IMAM BUKHORI RIYADLOH DAN TEMPAAN HIDUP



Bismillahirrohmanirrohiim…
Apakah kita pernah menemukan figur luar biasa tanpa kesengsaraan?
Semoga Alloh memberikan sedikit anugrah pada kita, yang bergelimang kenikmatan duniawi.
Amiin Yaa Mujibas Saailiin….
  • Riyadloh Beliau, Fisik dan Mental
Imam Umar bin Hafs Al Asyqor berkata:“Waktu aku bersama Imam Bukhori menulis hadist di Bashroh. Berhari-hari aku tidak bertemu dengannya, selang berapa lama aku menemukannya di sebuah rumah tanpa pakaian karena kehabisan bekal. Kemudian aku mengumpulkan uang untuk membelikan pakaiannya”. (1)
Imam Ibnu ‘adiy berkata: “Aku mendengar Imam Hasan bin Husain Al Bazzaar berkata: “aku melihat bahwa Imam Bukhori adalah seorang Syaikh yang kurus dan sedang (tidak tinggi dan tidak pendek). Hidup selama enam puluh dua tahun kurang tiga belas hari.”. (2)
Imam Ahmad bin Fadlol Al Balkhiy menuturkan: “Waktu kecil Imam Bukhori mengalami kebutaan, suatu malam Ibundanya bermimpi bertemu Nabi Ibrohim AS. Beliau berkata: Wahai anakku, Alloh telah mengembalikan penglihatan anakmu, sebab banyaknya tangis atau do’amu. Menjelang pagi Alloh telah mengembalikan penglihatan Anaknya, Imam Bukhori”. “Aku mendengar Imam Bukhori berkata: waktu aku sampai Khurasan mataku terkena (mengalami kebutaan), kemudian ada seseorang memberitahu padaku untuk mencukur rambut kepalaku dan  menutupi dengan tumbuhan khotmiy. Aku melakukannya. Kemudian Alloh mengembalikan penglihatanku,”. Lanjut Imam Jibril bin Mikail. Dan cerita ini terekam dalam kitab sejarah Imam ‘Anjaar. (3)
Imam Al Munawi, Faidlul Qodir: “Imam Bukhori tidak pernah meletakkan hadist (dalam kitab Shohihnya), kecuali mandi dengan air zam-zam dan sholat dua rakaat dibelakang makam Ibarahim”. (4)
Imam Tajuddin As Subki menuturkan: Imam Bukhori  waktu siang hari menghatamkan alqur’an. Malam waktu sahur membaca 2/3 Qur’an. Beliau berkata: “Aku ingin waktu menghadap Alloh. Alloh tidak ada meng-hisabku karena menggunjung seseorang”. Imam Bakar bin Munir melanjutkan: “Suatu hari, waktu beliau melaksanakan sholat ada kumbang besar yang menyengatnya sampai tujuh belas kali, namun beliau tetap melanjutkan solat dan tidak bergerak”. Setelah selesai sholat beliau berkata: “Lihatlah hewan yang menyakitiku dalam sholatku ini”. Para sahabat beliau melihat, ternyata ada lebah besar yang menyengat di tujuh belas tempat dan beliau tidak memutus sholat”. (5)
Imam Abu Hatim menuturkan: “Aku mendengar Imam Bukhori berkata”: “Aku tidak ingin perkataanku yang berkaitan dengan urusan dunia, kecuali memulai dengan Hamdallah dan pujian pada Alloh”. (51)

  • Kehati-Hatian Imam Bukhori Dalam Memilih Guru Dan Dalam Karya Beliau.
Imam Abdurrohman bin Muhammad Al Bukhori berkata: “Aku mendengar Muhammad bin Ismail (Imam Bukhori) berkata: “Aku bertemu lebih dari seribu guru, mulai dari Hijaz, Iraq, Syam, Khurasan”, sampai perkataan: “Aku tidak melihat salah satu diantara beliau-beliau menyelisihi sesuatu ini, yakni menjadikan Agama sebagai ucapan dan perbuatan mereka. Dan sungguh! Al Qur’an adalah Kalamulloh”. (6)
Imam Bukhori berkata: “Aku mengeluarkan kitab ini (Shohih Bukhori) dari sekitar enam ratus ribu hadits. Aku karang selama enam belas tahun. Dan aku jadikan sebagai Hujjah antara aku dan Alloh”. (7)

  • Janji Dan Menjauhi perkara yang tidak jelas Halal Haramnya
Imam Abu Hatim Berkata: “Aku mendengar Abu Abdillah bertutur”: “Tidaklah pantas bagi seorang muslim dengan keadaan apapun, apabila di undang tidak mendatanginya”. Lalu Imam Abu Hatim Melanjutkan: “Aku mendengar Imam Bukhori berkata”: “Suatu waktu Aku pergi ke Imam Adam bin Abi Iyas, ternyata bekalku ketinggalan, sampai aku makan rumput tidak ada orang yang aku beritahu. Waktu memasuki hari ke tiga, ada seseorang yang tak ku kenal mendatangiku, memberiku satu kantong dinar”, dan Ia berkata:“Pergunakanlah untuk dirimu.”. (71)

  • Bersihnya wajah Imam Bukhori.
Imam Abu Bakar Al a’yan berkata: “Aku menulis hadist dari Imam Bukhori di pintu Imam Muhammad bin Yusuf Al Faryani. Dan aku tidak melihat sehelai rambutpun di wajah beliau”. (8)
(1) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 159)
وقال عمر بن حفص الأشقر كنا مع البخارى بالبصرة نكتب الحديث ففقدناه أياما ثم وجدناه فى بيت وهو عريان وقد نفد ما عنده فجمعنا له الدراهم وكسوناه.
(2) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 158)
قال ابن عدى سمعت الحسن بن الحسين البزار يقول رأيت البخارى شيخا نحيفا ليس بالطويل ولا بالقصير عاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما
(3) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 158)
وقال أحمد بن الفضل البلخى ذهبت عينا محمد فى صغره فرأت أمه إبراهيم عليه السلام فقال يا هذه قد رد الله على ابنك بصره بكثرة بكائك أو دعائك فأصبح وقد رد الله عليه بصره. وعن جبريل بن ميكائيل سمعت البخارى يقول لما بلغت خراسان أصبت ببصرى فعلمنى رجل أن أحلق رأسى وأغلفه بالخطمى ففعلت فرد الله على بصرى رواها غنجار فى تاريخه
(4) فيض القدير – (ج 1 / ص 31)
وقال إنه ألفه من زهاء ستمائة ألف وأنه ما وضع فيه حديثا إلا اغتسل بماء زمزم وصلى خلف المقام ركعتين
(5) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 164)
وكان البخارى يختم القرآن كل يوم نهارا ويقرأ فى الليل عند السحر ثلثا من القرآن فمجموع ورده ختمة وثلث ختمة, وكان يقول أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبنى باغتياب أحد, وكان يصلى ذات يوم فلسعه الزنبور سبع عشرة مرة ولم يقطع صلاته ولا تغير حاله
(51) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 166)
وقال محمد بن أبى حاتم رأيت أبا عبد الله استلقى على قفاه إلى أن قال…. وسمعته يقول ما أردت أن أتكلم بكلام فيه ذكر الدنيا إلا بدأت بحمد الله والثناء عليه
طبقات الحنابلة – ابن أبي يعلى (ج 1 / ص 106-110)
أخبرنا أبو بكر البغدادي أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن نعيم الضبي أخبرنا محمد بن خالد المطوعي حدثنا مسيح بن سعيد قال: كان محمد بن إسماعيل البخاري إذا كان أول ليلة من شهر رمضان يجمع إليه أصحابه فيصلي بهم ويقرأ في كل ركعة عشرين آية وكذلك إلى أن يختم القرآن وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن فيختم عند السحر في كل ثلاث ليال وكان يختم بالنهار كل يوم ختمة ويكون ختمه عند الإفطار كل ليلة يقول عند كل ختم دعوة مستجابة. أخبرنا الخطيب أخبرني أبو الوليد الدرنبدي أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن عمر المقرىء قال سمعت بكر بن منير يقول كان محمد بن إسماعيل البخاري يصلي ذات يوم فلسعته الزنبور سبع عشرة مرة فلما قضى صلاته قال: انظروا إيش هذا الذي آذاني في صلاتي فنظروا فإذا الزنبور قد ورمه في سبعة عشر موضعاً ولم يقطع صلاته.
(6) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 159)
وقال عبد الرحمن بن محمد البخارى سمعت محمد بن إسماعيل يقول لقيت أكثر من ألف رجل من أهل الحجاز والعراق والشام ومصر وخراسان إلى أن قال فما رأيت واحدا منهم يختلف فى هذه الأشياء أن الدين قول وعمل وأن القرآن كلام الله. وقال محمد بن أبى حاتم سمعته يقول دخلت بغداد ثمانى مرات كل ذلك أجالس أحمد بن حنبل فقال لى آخر ما ودعته يا أبا عبد الله تترك العلم والناس وتصير إلى خراسان فأنا الآن أذكر قول أحمد.
(7) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 162)
قال شيخنا أبو عبد الله الحافظ روى من وجهين ثابتين عن البخارى أنه قال أخرجت هذا الكتاب من نحو ستمائة ألف حديث وصنفته فى ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بينى وبين الله
(71) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 167)
قلت وقال محمد بن أبى حاتم سمعت أبا عبد الله يقول ما ينبغى للمسلم أن يكون بحالة إذا دعى لم يستجب له. قال وسمعته يقول خرجت إلى آدم بن أبى إياس فتخلفت عنى نفقتى حتى جعلت أتناول الحشيش ولا أخبر بذلك أحدا فلما كان اليوم الثالث آتانى أت لم أعرفه فناولنى صرة دنانير وقال أنفق على نفسك
(8) طبقات الشافعية الكبرى – (ج 2 / ص 159)
وقال أبو بكر الأعين كتبنا عن البخارى على باب محمد بن يوسف الفريابى وما فى وجهه شعرة.
Wallohu a’lam
Previous
Next Post »