PERTANYAAN :
assalamualaikum.......Mw tanya
kenapa setiap BAYI yang baru lahir itu menangis.....?
JAWABAN :
Wa'alaikumsalam Wr Wb.
Karena tertikam oleh syaitan,
sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW :“Setiap anak adam ditusuk oleh syaitan
dilambungnya dengan kedua jarinya saat dilahirkan selain Isa Bin Maryam”
Diantara solusi agar terhindar dari
tikaman syetan pada anak yang hendak terlahirkan kelak, saat senggama jangan
lupa berdoa: ALLAAHUMMA JANNIBNAA WA JANNIBIS SYAITHAANA MAA ROZAQTANAA
قوله
: (ما
من
بني
آدم)
أي
ما
من
أولاده
،
والمراد هذا
الجنس
(مولود
إلا
يمسه
الشيطان) رفع
مولود
على
أنه
فاعل
الظرف
لاعتماده على
حرف
النفي
،
والمستثنى منه
أعم
عام
الوصف
فالاستثناء مفرغ
،
يعني
ما
وجد
من
بني
آدم
مولود
متصف
بشيء
من
الأوصاف حال
ولادته
إلا
بهذا
الوصف
أي
مس
الشيطان له
،
والمراد بالمس
الحقيقي أي
الحسي
لقوله
{صلى
الله
عليه
وسلم}
في
رواية
للبخاري : ((كل
بني
آدم
يطعن
الشيطان في
جنبه
بإصبعيه حين
يولد
غير
عيسى
بن
مريم
،
ذهب
يطعن
فطعن
في
الحجاب)).
قال
القرطبي : هذا
الطعن
من
الشيطان هو
ابتداء
التسليط ،
فحفظ
الله
مريم
وابنها
ببركة
دعوة
أمها.
(فيستهل)
أي
يصيح
(صارخاً)
رافعاً
صوته
بالبكاء ،
وهو
حال
مؤكدة
،
أو
مؤسسة
أي
مبالغة
في
رفعه
،
أو
المراد
بالاستهلال مجرد
رفع
الصوت
وبالصراخ البكاء
(من
مس
الشيطان) أي
لأجله
،
يعني
سبب
صراخ
الصبي
أول
ما
يولد
الألم
من
مس
الشيطان إياه.
قال
الطيبي
: وفي
التصريح بالصراخ إشارة
إلى
أن
المس
عبارة
عن
الإصابة بما
يؤذيه
“Tidak terdapat dari anak cucu adam
saat terlahirkan kecuali ia tersentuh oleh syaitan”Rasulullah SAW bersabda
“Setiap anak adam ditusuk oleh syaitan dilambungnya dengan kedua jarinya saat
dilahirkan selain Isa Bin Maryam”.
Imam al-Qurthubi berkata “Penikaman
syaithan tersebut adalah awal penguasaannya pada manusia, kemudian Allah
menjaga Maryan dan puteranya berkah doanya dari hal yang demikian”Karenanya
kemudian bayi menangis sekuat-kuatnya akibat tikaman syetan tersebut.
At-Thiby berkata “Dalam penjelasan
jeritan bayi tersebut menandakan bahwa sentuhan syetan pada mengena pada hal
yang menyakitkannya”.
Misykah al-Mashaabih I/377
_____________________
قال
رسول
الله
صلى
الله
عليه
وسلم
{ لو
أن
أحدهم
: إذا
أراد
أن
يأتي
أهله
قال
: بسم
الله
اللهم
جنبنا
الشيطان ،
وجنب
الشيطان ما
رزقتنا
فإنه
إن
يقدر
بينهما
ولد
في
ذلك
،
لم
يضره
الشيطان أبدا
} .
وقع
في
رواية
أحمد
(ج1
: ص217)
(( لم
يضر
ذلك
الولد
الشيطان أبدًا
)) وفي
أخرى
له
(ج1
: ص287)
ولمسلم
،
وابن
ماجة
(( لم
يسلط
عليه
الشيطان أو
لم
يضره
)) وهكذا
وقع
معرفًا
في
بعض
الروايات عند
البخاري وغيره
. قال
الحافظ
: واللام
للعهد
المذكور في
لفظ
الدعاء
،
وفي
مرسل
الحسن
عند
عبد
الرزاق
إذا
أتى
الرجل
أهله
فليقل
بسم
الله
اللهم
بارك
لنا
فيما
رزقتنا
،
ولا
تجعل
للشيطان نصيبًا
فيما
رزقتنا
فكان
يرجى
،
إن
حملت
أن
يكون
ولدًا
صالحًا
( أبدًا
) . قال
القاري
: فيه
إيماء
إلى
حسن
خاتمة
الولد
ببركة
ذكر
الله
في
ابتداء
وجود
نطفته
في
الرحم
. فالضر
مختص
بالكفر
. وقال
السندي
: لم
يحمل
أحد
حديث
الباب
على
العموم
الضرر
لعموم
ضرر
الوسوسة للكل
،
وقد
جاء
كل
مولود
يمسه
الشيطان ،
إلا
مريم
وابنها
،
فقيل
لا
يضره
بالإغواء والإضلال بالكفر
،
وقيل
بالكبائر ،
وقيل
: بالصرف
عن
التوبة
إذا
عصى
،
قيل
إنه
يأمن
مما
يصيب
الصبيان من
جهة
الجان
،
وقيل
لا
يكون
للشيطان عليه
سلطان
،
فيكون
من
المحفوظين ،
قال
تعالى
: " إِنَّ
عِبَادِي لَيْسَ
لَكَ
عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ " (15 : 42) انتهى
“ Kalau sekiranya seorang dari
kalian apabila ia hendak mendatangi istrinya mengucapkan doa: ALLAAHUMMA
JANNIBNAA WA JANNIBIS SYAITHAANA MAA ROZAQTANAA“ Ya Allah, jauhkanlah kami dari
setan, dan jauhkanlah setan dari rezki yang Engkau berikan kepada kami,“ maka
sesungguhnya jika di takdirkan baginya anak saat itu maka setan tidak akan
dapat menimpakan madharat terhadapnya selama-lamanya“. (HR: Bukhari Muslim).
(Maksud madharat terhadapnya
selama-lamanya) adalah kekufuran.As-Sanadi berkata “tidak satupunn Ahli hadits
yang memberi pengertian hadits ini dengan kemadharatan yang bersifat umum sebab
kenyataan rasa was-was teralami oleh stiap manusia”.
Dalam sebuah hadits dikatakan
“Setiap anak yang dilahir tersentuh oleh syaitan kecuali Maryam dan anaknya”.
Ada pendapat yang menyatakan arti
madharat diatas adalah madharat berupa penyesatan dengan kekufuran, pendapat
lain penyesatan dengan menjalani dosa besar, pendapat lain penyesatan
melalaikan taubat saat menjalani maksiat, pendapat lain tidak tersentuh oleh
jin yang sering mengganggu bocah kecil, pendapat lain, syetan tidak akan mampu
menguasainya maka ia tergolong orang-orang yang terjaga sebagaimana firman
Allah Ta’alaa :
“Sesungguhnya hamba-hamba-Ku tidak
ada kekuasaan bagimu terhadap mereka, kecuali orang-orang yang mengikut kamu,
yaitu orang-orang yang sesat.” (QS. 15:42).
Misykah al-Mashaabih VIII/346
Wallaahu A'lamu Bis showaab.
EmoticonEmoticon